La Ciencia de la Lógica de Hegel sigue el movimiento de las determinaciones del pensamiento y este movimiento tiene la forma de la negación. Hegel sostiene en la Lógica que la negatividad es la esencia íntima del ser, del logos. Cada determinación del pensamiento que aparece en el espacio lógico termina negándose hasta devenir en una categoría opuesta que a su vez será negada no para retornar a la afirmación inicial, sino para alcanzar un concepto superior, más rico que el precedente en tanto se ha ganado en el proceso negativo. También Gadamer sugiere, en la última parte de Verdad y método, que existe una negatividad inmanente al acontecer del lenguaje o, más bien, al diálogo. El asunto es que la negatividad al nivel de las categorías o al nivel del lenguaje no se corresponde con la negatividad que tiene lugar, por ejemplo, en el ámbito de la experiencia, es decir, no es la negatividad tal y como la desarrollan Hegel y Gadamer en la Fenomenología del espíritu y en la segunda parte de Verdad y método respectivamente. En este punto la negatividad tiene lugar dentro del espacio lógico o en la totalidad abierta que es el lenguaje. Pues bien, la ponencia que presentaremos considera estos planteamientos detalladamente: ¿De qué tipo de negatividad se trata en la Ciencia de la lógica y en el acontecer del lenguaje? ¿Cómo se relaciona esta idea de negatividad con que es propia de la experiencia?