La aparición de los denominados Cuadernos negros (Schwarze Hefte) de Martin Heidegger (tomos 94, 95 y 96 de la obra completa) han creado la sensación de que la última y definitiva evidencia de su antisemitismo filosófico ha sido dada a conocer. Una lectura en detalle de estos tomos (más allá del simple ruido mediático que hasta ahora se ha producido alrededor de ellos, enmarcado en la discusión del ya muy conocido "caso Heidegger") conduce a por lo menos tres importantes preguntas: 1) ¿Cómo se expresa el antisemitismo de Heidegger en los Cuadernos negros y cuál es el peso de estas expresiones en el conjunto de los tres tomos? 2) Si en los Cuadernos negros hay claras expresiones antisemitas, ¿son éstas la manifestación directa de una postura nacionalsocialista en Heidegger? 3) ¿Una postura nacionalsocialista en Heidegger convierte su pensamiento en una expresión de la introducción del nazismo en la Filosofía?Estas preguntas serán abordadas desde el marco general de la filosofía heideggeriana y desde la filosofía misma de Heidegger, buscando encontrar en ella elementos que permitan determinar si el pensar del filósofo de Freiburg es un pensar de la posibilidad y la apertura o, por el contrario, del dominio total del hombre sobre la naturaleza y los otros hombres, que excluya la posibilidad de un reconocimiento de lo Otro, rasgo fundamental de proyectos político-totalitarios.